サンフランシスコ・慰安婦婦像

なぜ日本は植民地時代の「慰安婦」像との戦いを失っているのか

アダム・テイラー 9月21日〈ワシントンポスト紙より〉

　金曜日に発表されたサンフランシスコの彫像は、地元日本領事館の設置を阻止しようとする試みや世界の半分の日本の保守派からの嫌がらせの試みを含む、日本からの裏切りを促している。

山平淳（サンフランシスコ日本国総領事館）は、ワールドビューズに、設置は「論争の的な彫像を取り巻く既存の泥沼にもう一つ追加する運命にある」と語った」と語った。外交部のスポークスマンはこの彫像は残念であり、日本政府の立場と努力」と述べた。

しかし、その彫像は何をそんなに議論に入れるのでしょうか？セント・メアリー・スクエアにあり、カリフォルニア州のスティーブン・ホワット（Steven Whyte）によって作成された、それは十分に簡単です。近くに立っている祖母の姿を持つ3人の少女の描写。

彫像の側の碑文は、日本の怒った反応を促した理由を手がかりにしている。

「この記念碑は、1931年から1945年にかけてアジア太平洋諸国13カ国で日本皇帝によって性的に奴隷にされた「コンフォート・ウィメンズ」を婉曲的に呼んでいる何十万人もの女性と少女の苦しみを証する。

これは、米国の主要都市で初めての「慰安婦」像となるでしょう。日本の戦時中の性奴隷に捧げられた彫像は、過去6年間で世界的に繁栄しています。バージニア州のフェアファックス郡、ニュージャージー州、南カリフォルニアを含む、韓国では40人、米国では10人が報告されています。

ソフトパワーとグローバルな評判を大切にしている日本にとって、これらの像は問題です。しかし、なぜ東京は彼らとの戦いを失っているのですか？

どのように像が広がる

2015年12月に日本大使館の外で日韓間の合意を巡って、戦争中の性奴隷を象徴する像の近くに韓国人が集まる。（全雲君/ EPA）

主流の歴史家は、韓国、中国、フィリピンなどの占領された国の女性と女子20万人が日本帝国軍によって運営されている売春宿で働かなければならないと言います。かつてほとんど認められていなかったが、1990年代には、この売春婦の生存者たちの経験が公表され始め、すぐに戦時練習のために日本に謝罪するという要求が広まった。

　しかし、2011年までは、慰安婦を記念した最初の彫像が現れました。ソウルの日本大使館の外に、空の椅子に座っている女の子のブロンズの姿が描かれました。空の椅子は、訪問者が若い犠牲者の横に座ることを可能にした。いくつかのサポーターは、彼女を寒さから守るかのように、冬のアクセサリーを女の子の上に置きます。この彫像は、日本政府からの謝罪を求める生存者と支持者による大使館の外での1000回目のデモを記念するために設置された。

性奴隷の記憶に捧げられた他のモニュメントは長い間存在していましたが、この像の何かが公衆の想像力を別の形で捉えているようです。

まもなく、同じデザインの像がドイツとオーストラリアまで据え付けられました。ドレイク大学の准教授、メアリー・マッカーシー（Mary McCarthy）氏は、「これらの記念碑は、この記念碑のことです。「これらの女性の物語との感情的なつながりを通して意識を広げることを助ける」

　サンフランシスコの像は、公共の芸術作品がユニークでなければならないという現地の要求から、同じデザインではありませんが、この伝統に合っています。祖母が韓国、中国、フィリピンの女性を表し、それでも正義を望んでいる。

その正義は分かりにくいことが判明しています。河野洋平官房長官の1993年の声明は、日本政府がこの問題を調査した後、皇室の奴隷の使用を認め、影響を受けた人々に「真摯な謝罪と反省」を示した。2015年に日本と韓国は「最後にそして不可逆的に」、日本が生き残った46人の韓国人犠牲者のための資金に830万ドルを拠出することを約束する合意に達しました。

しかし、同協定は、十分に協議されていないと主張した活動家グループによって批判されている。

米国に設置された快適な女性のモニュメントは、同様の反発を引き起こしました。3月、最高裁判所は、カリフォルニア州グレンデールに設置された慰安婦像を原告が削除しようとした事件を審理することを拒否した。

サンフランシスコの彫像に対して、より重要なキャンペーンが開始されました。日本の領事館は設置を阻止しようとしたが、サンフランシスコ芸術委員会は数多くの電子メールを受けた。大部分は「日本の個人」からのものであると広報担当者は語った。この問題を扱っている記者たちも、同様の状況で何百もの電子メールを受け取っていると訴えている。

「それは2017年かもしれないが、日本は依然としてこの重大な戦争犯罪を否定して消滅させるために戦っており、基本的にすべての「コンフォート・ウィメンズ」が死ぬのを待っているため、政府の責任を認めない必要がある」とLillian SingとJulie Tang慰安婦連合（CWJC）の議長を務める退役裁判官2人が声明で述べた。

この問題は、長年の日本人アメリカ人コミュニティを持つサンフランシスコでは特に敏感です。特に、以前のような彫像は韓国人が主導するキャンペーンによって設置されていましたが、CWJCは多民族であると主張し、主に中国系アメリカ人が主導します。

山田総領事は、日本は「慰安婦」の問題を真剣に受け止め、犠牲者との和解を追求し続けていると強調した。問題は、準備された声明で、日本の役割が「一方的」な形で提示されているということだ。「残念なことに、現行の慰安婦記念運動の目的は、信頼できる証拠を提示せずに、ある片側の解釈を永続させ、固執しているように見える」と述べた。

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近年、日本政府は海外の非軍事的なソフトパワーのための「クールジャパン」の考えを推進してきた。しかし、慰安婦像を設置する草の根の動きは、その努力を損なうものであり、日本軍の歴史の中で最も暗い瞬間を思い起こさせる。

「彼らは日本が世界でどのように見られるかに強い感受性を持っている。彼らはこれを日本を変質させるものと見ている」と、「申し訳ありません：国際政治における謝罪」の著者、ジェニファー・リンド氏は述べています。"しかし、"しかし、彼らはそれを試みるとそれをスケルチする？それは実際に日本を汚している終わりだ。 "